Шьямасундара стал регулярно встречаться с Джорджем, и вскоре они
подружились. Джордж, который в то время повторял мантру, полученную
от
Махариши-Махеш Йоги, впервые услышал от Шьямасундары о
бхакти-йоге и ведической философии. Беседуя со Шьямасундарой,
Гуру-дасой и Мукундой, он откровенно говорил о своих духовных
поисках и
своем понимании кармы.
Джордж:
Один йог, с которым я познакомился в Индии, сказал мне:
"Тебе и в самом деле повезло, у тебя есть все - молодость, слава,
богатство, здоровье, и тем не менее тебе
этого мало. Ты хочешь знать
о чем-то
еще". Большинство людей даже не достигают того уровня
развития,
на котором человек начинает понимать, что за этой стеной
есть
что-то еще. Они лишь стараются взобраться на эту стену, чтобы
вкусно
есть, иметь уютный дом, все удобства и так далее. Но мне
повезло
больше, я уже обрел все это и осознал: жизнь не сводится
только к
этому, - тогда как большинство людей всю свою жизнь
проводят
в погоне за материальными благами.
После
посещения Хейт-Эшбери в 1967 году Джордж почувствовал на себе
вину за
ту роль, которую сыграл в распространении культуры ЛСД. До
этого ему казалось, что хиппи в Хейт-Эшбери -
творческие, ищущие
люди, но
когда он увидел их, одурманенных наркотиками, грязных и
отчаявших
ся - "филиал Бауэри на Западном побережье", - он
почувствовал, что во всем этом есть доля его вины. Он решил, что
использует свое влияние на молодежь и будет писать и исполнять песни
о чем-то
более высоком, нежели психоделические наркотики и секс. В
нем также
проснулся интерес к индийской духовности, который, как он
чувствовал, был результатом кармы, накопленной за предыдущие жизни.
Джордж: С
Кришной я чувствую себя как дома. Думаю, это идет из
какой-то
предыдущей жизни. Когда я впервые услышал об этом, у меня
было
такое ощущение, словно передо мной открывается дверь, но все
это было
похоже на головоломку, и мне надо было сложить разрезанные
кусочки
вместе, чтобы получить законченную картину. Именно это и
происходило, когда я встречался с преданными и со Свами
Бхактиведантой, когда кто-то из преданных давал мне книгу и когда я
слушал
этот альбом. Так понемногу все начало складываться воедино.
Вот
почему я сразу тепло отнесся к Шьямасундаре и Гуру-дасе, когда
они
впервые приехали в Лондон. Скажем прямо: если мне когда-нибудь
придется
выбирать, с кем быть, то я уж лучше буду с этими ребятами,
чем с
кем-то другим. Вот так. Я буду скорее с преданными, чем с так
называемыми добропорядочными людьми, которые так гордятся своей
"правильностью".
Джордж
вызвался помочь преданным приобрести в Лондоне собственное
здание.
Он и Шьямасундара говорили о том, что неплохо было бы
записать
пластинку с мантрой Харе Кришна. Но Шьямасундара старался
не давить
на него.
Когда
Прабхупада услышал о Джордже, он очень серьезно отнесся к
возможности его полного обращения в сознание Кришны. Доводя это до
логического конца, Прабхупада уже видел мировую революцию в сознании
людей -
во гла ве с сознающими Кришну "Битлз".
Из твоего
письма я понял, что мистер Джордж Харрисон сочувствует
нашему
движению, поэтому, если Кришна и в самом деле доволен им, он
сможет
присоединиться к нам и распространять движение санкиртаны по
всему
миру. Во лею судьбы "Битлз" оказались в центре внимания всех
людей
соседних европейских стран и Америки. Его привлекает наше
движение
санкиртаны, и, если мистер Джордж Харрисон возьмется
организовать большую группу санкиртаны, в которую войдут
"Битлз" и
преданные
из ИСККОН, мы, несомненно, сможем изменить лицо мира,
измученного махинациями политиканов.
Подружившись с Джорджем, лондонские преданные стали с еще большим
волнением
ждать приезда в Лондон Прабхупады. Теперь, когда с ним
хотел
встретиться человек, знаменитый во всем мире, они чувствовали,
что у них
есть еще одна возможность угодить Прабхупаде и что их
проповедь
в Лондоне увенчается успехом.
Благодаря
своему знакомству с сознанием Кришны, а так же
собственному духовному развитию, Джордж стал выражать преданность
Господу
Кришне в своих песнях. Читая "Бхагавад-гиту как она есть" с
комментариями Прабхупады, он осознал превосходство личностной
концепции
Бога над безличной. Гуру-даса показал Джорджу стих в
"Гите", где Кришна говорит о том, что Он является основой
безличного
Брахмана.
Джорджу нравилась философия сознания Кришны, но из
осторожности он не спешил выказывать безраздельную преданность
Прабхупаде и Кришне. Преданные вели себя с ним соответственно,
стараясь
не докучать ему.
11 января Шрила Прабхупада написал
преданным в Лондон еще одно
письмо, в
котором поделился новыми мыслями о том, как Джорджу лучше
всего
служить Кришне.
Я очень
рад, что мистер Харрисон сочиняет такие песни, как "Господь,
которым
мы так долго пренебрегали". Он человек вдумчивый. Когда мы
встретимся, я объясню ему, что означает разлука с Кришной, и они
смогут
сочинять песни, которые наверняка понравятся людям. Эти песни
нужны всем и, если они будут написаны
и исполнены такими кумирами
публики,
как "Битлз", их ожидает огромный успех.
Позднее
Джордж запишет несколько таких песен. Его песня "Мой нежный
Господь" целых два месяца лидировала в Америке среди сорокапяток, а
альбом
"Жизнь в материальном мире", который разошелся миллионным
тиражом,
в течение пяти недель удерживал первое место в хит-параде,
проводимом английским журналом "Билборд".
Прабхупада предостерегал преданных, советуя им не полагаться только
на помощь
Джорджа, а попробовать самим найти и снять дом. Однако
Джордж
искренне хотел помочь преданным и снова предложил им записать
пластинку
на сту дии "Эппл". Лондонские преданные давно уже мечтали
о том,
чтобы "Битлз" записали пластинку с пением мантры Харе Кришна.
Если бы
"Битлз" сделали это, мантра, несомненно, стала бы известна
во всем
мире. Идея Джорджу понравилась, но он предпочитал, чтобы
мантру
пели преданные, а он выпустит пластинку под маркой "Эппл".
"Пусть лучше деньги достанутся вам, ребята, а не нам, - сказал он.
-
Давайте
делать пластинку".
И вот
преданные отправились к Джорджу домой, чтобы сделать пробу.
Джордж
записал наложением гитару. Через несколько недель преданные
пришли
снова и прослушали за пись. Джордж был готов сделать пробу в
студии, и преданные договорились
встретиться с ним и с его другом,
музыкантом Билли Престоном, в студии "Трайдент" на Сент-Энз
Элли.
Проба
продолжалась несколько часов и прошла успешно. Джордж и
Шьямасундара назначили день настоящей записи.
В день
записи около двенадцати преданных, в том числе несколько
новичков-англичан, собрались в студии звукоза писи фирмы ЭМИ на Эбби
Роуд.
Когда первая группа преданных подъехала к студии на
"мерседесе" Джорджа, толпа подростков запела мантру Харе
Кришна на
мотив,
ставший популярным благодаря рок-мюзиклу "Волосы". Пока Ямуна
рисовала
на лбах у инженеров звукозаписи вайшнавские тилаки, Малати
принялась распаковывать корзины с
прасадом, которые привезла с
собой, а
другие преданные развесили на стенах изображения Кришны и
зажгли
благовония. Студия "кришнаизировалась".
Пол
Маккартни и его жена Линда сели за пульт, и запись началась.
Работа
спорилась, и первая сторона сорокапятки была готова меньше
чем за
час. Джордж играл на органе, а Мукунда на мриданге. Ямуна
солировала, Шьямасундара подпевал, а голоса остальных сливались в
стройном
хоре. Чтобы не сбиться, преданные медитировали на
Прабхупаду и просили его послать им духовную силу.
На
четвертой пробе все прошло гладко. В самом конце Малати
неожиданно для себя ударила в медный гонг. Затем они записали
обратную
сторону пластинки - молитвы Шриле Прабхупаде, Господу
Чайтанье
и Его спутникам, а также молитвы, обращенные к шести
Госвами.
Позже Джордж наложением записал бас-гитару и другие голоса.
Все -
преданные и техники - остались очень довольны. "Успех
обеспечен", - пообещал Джордж.
* * *