Другой
крупный представитель гуманистической терапии -американский психолог и
психотерапевт Абрахам Маслоу. В основу своего подхода Маслоу положил
такие понятия, как личностный рост и развитие. Он в
определенной мере противопоставил свои взгляды на активную творческую
роль человека положениям психоаналитических и бихевиористских школ,
фактически отрицавших силы духовного саморазвития человека.
Маслоу утверждает, что в человеке изначально заложены не
только животные инстинкты, но и потребность в духовном
самосовершенствовании, творчестве, бескорыстной любви и дружбе,
стремление к альтруизму вплоть до самопожертвования и т.п.
Основу учения А. Маслоу составляет теория самоактуализации. Признавая
авторитет З.Фрейда и многих его теоретических и практических
достижений, он считал, что психоанализ Фрейда более ориентирован на
работу с невротическими личностями. Маслоу предлагал дополнить данные
Фрейда результатами работы с практически здоровыми людьми.
Можно сказать, что основную работу над теорией
самоактуализации А. Маслоу начал с изучения выдающихся людей,
которые, по всеобщему мнению, являлись вполне душевно здоровыми
личностями. Среди таких знаменитых людей оказались Авраам Линкольн,
Томас Джефферсон, Альберт Эйнштейн, Франклин Рузвельт, Альберт Швейцер
и другие, чьи биографии, труды и воспоминая современников о них были им
тщательно проанализированы.
В результате такого анализа А. Маслоу выделил следующие
характеристики людей, которых он назвал самоактуализирующимися.
Несмотря на многие индивидуальные различия, всем им оказалось
свойственно:
- более эффективное (действенное) восприятие реальности и более комфортное отношение к ней, чем у большинства людей;
- принятие себя,других, природы реально и позитивно;
- спонтанность, простота, естественность;
- центрированность на задаче, деятельности, внешнем объекте (в отличие от центрированности на себе);
- некоторая отдельность от других (при готовности к
кооперации), самодостаточность, здоровая потребность в периодическом
уединении;
- автономия, независимость основных черт характера и поведения от влияния культуры и среды;
- постоянная свежесть (не стереотипность) оценки людей и событий, готовность к объективной коррекции своих взглядов, мнений;
- мистичность (как неосознанная вера в предопределенность некоторых событий) и опыт высших состояний, интуитивных озарений;
- чувство сопричастности, единства с другими (при сохранении индивидуальной «отдельности»);
- более глубокие межличностные отношения, чем у большинства людей;
-демократическая структура характера (здесь надо отметить,
что Маслоу исследовал в основном политических деятелей США, воспитанных
в демократических традициях. -А. Р.);
-разъединение средств и целей, добра и зла (здесь тоже
важно отметить пропагандируемую политическими деятелями США систему
ценностей, тогда как мы знаем из истории, что многие выдающиеся
политики своими поступками не соответствовали провозглашаемым ими
ценностям);
- неагрессивное чувство юмора;
- самоактуализирующееся творчество;
- сопротивление аккультурации: трансцендирование любой
частной культуры (то есть умение достойно оценить различные аспекты
различных культур без предвзятости, вкусовщины и стремления подогнать
их под общий знаменатель).
При этом А. Маслоу не утверждал, что
самоактуализирующиеся личности совершенны. У них, как и у других
людей, могут проявляться эгоцентризм, неадекватная агрессивность,
вздорность, они могут периодически испытывать чувство депрессии. Однако
эти негативные чувства у них не превалируют над выше отмеченными
положительными особенностями и не играют решающей роли в их образе
мышления и деятельности, не мешают им отделить реальные проблемы от
проблем настроения.
Говоря словами А. Маслоу, «самоактуализация - это не
отсутствие проблем, а движение от проблем кажущихся и простых к
проблемам реальным и сложным» (цит. по Н.Линде).
А. Маслоу приводит восемь определений самоактуализации с позиции путей ее достижения:
1. Самоактуализация - это полное мысленное и эмоциональное включение в реальную проблему, задачу, деятельность.
2. Самоактуализация - это движение при каждом жизненном
выборе в сторону личностного роста, прогресса, даже если это связано с
риском, прежде всего с риском столкнуться с новыми, еще неизвестными
проблемами.
3. Самоактуализация - это значит реализация своих
потенциальных творческих возможностей в практической деятельности, а
не только в мечтах и планах.
4. Самоактуализация - это честность перед собой и другими
и принятие ответственности за свои решения и действия, а не
перекладывание ее на других людей и обстоятельства.
5. Самоактуализация - это развитие в себе стратегии
«лучшего жизненного выбора», укрепление веры в своих способностях
принимать правильное решение как на основании объективного анализа,
так и с помощью интуиции.
6. Самоактуализация — это не только процесс реализации
своих имеющихся в данный момент личностных ресурсов, но и дальнейшее
постоянное развитие потенциальных возможностей для их последующей
практической реализации.
7. Самоактуализация - это прогрессирующая способность
испытывать периодически «пик переживания», как состояние наивысшей
интеграции личностных ресурсов, в котором наступают прорывы лучшего
осознания себя и окружающей действительности, принятия ясных и точных
решений и их эффективная практическая реализация.
8. Самоактуализация - это способность честно, критически
взглянуть на себя и свои проблемы, разоблачить психологические защиты,
самообманы и начать решительно устранять их.
Абрахамом Маслоу была также разработана концепция иерархии фундаментальных потребностей.
В соответствии с этой концепцией наши потребности последовательно
развиваются от низших, физиологических потребностей организма (в еде,
сне и др.) до высших.
К высшим потребностям А. Маслоу в первую очередь относит
потребность человека чувствовать безопасность, любовь, сопринадлежность
к какой-то группе, уважение и, наконец, потребность в самоактуализации,
куда входят практически все духовные потребности.
Согласно А.Маслоу высшие потребности могут успешно
реализовываться лишь после удовлетворения низших, то есть после
создания удовлетворительных первоочередных жизненных условий.
Это очень важный вывод с социальной точки зрения для
общества в целом. Нельзя надеяться на повышение культурного уровня и
раскрытия творческого потенциала людей, не обеспеченных удовлетворением
первоочередных потребностей.
Важен этот вывод и для психотерапевта, который, прежде чем
начать работать с конкретным клиентом над проблемой его творческой
самоактуализации, должен знать, насколько удовлетворены его низшие
первоочередные потребности.
Однако при этом не следует забывать, что высшие
потребности (в безопасности, любви, уважении и др.) тоже относятся не к
«архитектурным излишествам», а к важнейшим фундаментальным
потребностям, без удовлетворения которых личность не может получить
нормального развития и самореализации.
Сам А.Маслоу не считал себя психотерапевтом-практиком,
однако его влияние на практику психотерапии не подвергается сомнению.
Важнейшем условием эффективной психотерапии А. Маслоу считал
установление доверительных отношений между клиентом и терапевтом. При
этом терапевт выступает в роли равного партнера, мудрого друга, а не
руководителя. В творческом общении с клиентом, он должен максимально
придерживаться так называемой модели помощи даоса, то есть помощи без вмешательства, постепенно передавая все больше инициативы и ответственности самому клиенту.
Главной задачей психотерапевта здесь является создание
оптимальной доброжелательной и защищенной атмосферы для самораскрытия
и самоактуализации клиента.
Как мы уже говорили, психотерапевт должен знать об
удовлетворенности низших потребностей клиента, но работает он в
направлении удовлетворения его высших потребностей.
А.Маслоу подчеркивает, что большинство людей,
обращающихся за помощью к психотерапевту, страдают (испытывают
фрустрацию) из-за неудовлетворения потребности в любви, уважении и
реальном (а не показном) самоуважении.
Выход из невротического состояния клиента Маслоу видит в
пробуждении сил его самоактуализации. Психотерапевт помогает клиенту
осознать свои истинные потенциальные способности, поверить в
возможность их успешной практической реализации, создать атмосферу,
способствующую началу этого процесса, психологически поддержать при
трудностях и поощрить первые успехи на этом пути.