Все про
"Битлз" из книги "Прабхупада"
Сатсварупы даса
Госвами
(издательство "Би-би-ти", 1993)
И вот в
самую трудную для лондонских преданных пору, в середине
зимы, в
их жизни наступил счастливый перелом: они познакомились с
одним из
"Битлз" - Джорджем Харрисоном. Преданные уже давно думали о
том, как
привлечь внимание "Битлз" к мантре Харе Кришна. Однажды они
от
правили в студию звукозаписи "Битлз", "Эппл"
["Яблоко"], яблочный
пирог, на
котором было написано "Харе Кришна", в другой раз послали
туда
заводное шагающее яблоко с напечатанной на нем мантрой Харе
Кришна.
Они даже послали им магнитофонную запись одного из своих
киртанов
и получили из студии "Эппл" стандартный отказ. Поэтому,
когда
Шьямасундара неожиданно познакомился с одним из самых
популярных рок-музыкантов мира, легендарным Джорджем Харрисоном,
преданные
решили, что эту встречу устроил для них Сам Кришна.
Шьямасундара, с обритой головой и в вайшнавской одежде, сидел в
приемной студии "Эппл",
где все время толпился народ. Он надеялся,
что ему
представится случай переговорить с кем-нибудь, кто был хоть
как-то
связан с "Битлз". В это время по лестнице спускался Джордж
Харрисон,
освободившийся после очередного совещания. Войдя в
комнату,
он увидел Шьямасундару. Подойдя к нему и сев рядом, Джордж
спросил:
"Где же вы были раньше? Я уже целых два года пытаюсь
встретиться с людьми из Харе Кришна". Шьямасундара и Джордж
проговорили целый час, а вокруг них все вре мя сновали люди. "Я
действительно искал встречи с вами, -
сказал Джордж. - Хочешь,
приходи
завтра ко мне домой?"
На
следующий день Шьямасундара отправился к Джорджу на обед, где
встретился с остальными "Битлз": Ринго Старром, Джоном
Ленноном и
Полом
Маккартни. У каждого из них были вопросы, но особенный интерес
проявлял
Джордж.
Джордж: У
меня была пластинка "Харе Кришна", на ко торой Шрила
Прабхупада с преданными пел мантру Харе Кришна. Пластинка эта была у
меня уже
года два. А купил я ее в ту же неделю, когда она вышла. Я
был готов
к этому. Так всегда бывает - рано или поздно ты
натыкаешься на то, что неосознанно ищешь. Я проигрывал ее снова и
снова. Мы
слушали ее вместе с Джоном. Помню, мы целыми днями пели
мантру,
Джон и я, под гавайское банджо, ког да плавали у греческих
островов,
- мы пели Харе Кришна. Так что я начал петь мантру Харе
Кришна
задолго до то го, как встретил Шьямасундару, Гуру-дасу и
Мукунду.
Мне просто нравилось слушать мантру Харе Кришна, и я был
счастлив
от того, что у меня есть эта пластинка.
И про
Прабхупаду я тоже знал, потому что внимательно прочел все, что
было
написано на конверте. Я бывал в Индии, и по тому, как преданные
были
одеты, по их бритым головам мог сказать, откуда они пришли. Я
видел их
на улицах Лос-Анджелеса и Нью-Йорка. Я прочитал множество
книг и
все время пытался найти йогов, так что я смотрел на преданных
не так,
как другие. Нет, я все понимал, я знал, что это очень
нелегко,
они гораздо аскетичнее, чем другие группы - они совсем не
пьют кофе
и чая, не едят шоколада.
Шьямасундара стал регулярно встречаться с Джорджем, и вскоре они
подружились. Джордж, который в то время повторял мантру, полученную
от
Махариши-Махеш Йоги, впервые услышал от Шьямасундары о
бхакти-йоге и ведической философии. Беседуя со Шьямасундарой,
Гуру-дасой и Мукундой, он откровенно говорил о своих духовных
поисках и
своем понимании кармы.
Джордж:
Один йог, с которым я познакомился в Индии, сказал мне:
"Тебе и в самом деле повезло, у тебя есть все - молодость, слава,
богатство, здоровье, и тем не менее тебе
этого мало. Ты хочешь знать
о чем-то
еще". Большинство людей даже не достигают того уровня
развития,
на котором человек начинает понимать, что за этой стеной
есть
что-то еще. Они лишь стараются взобраться на эту стену, чтобы
вкусно
есть, иметь уютный дом, все удобства и так далее. Но мне
повезло
больше, я уже обрел все это и осознал: жизнь не сводится
только к
этому, - тогда как большинство людей всю свою жизнь
проводят
в погоне за материальными благами.
После
посещения Хейт-Эшбери в 1967 году Джордж почувствовал на себе
вину за
ту роль, которую сыграл в распространении культуры ЛСД. До
этого ему казалось, что хиппи в Хейт-Эшбери -
творческие, ищущие
люди, но
когда он увидел их, одурманенных наркотиками, грязных и
отчаявших
ся - "филиал Бауэри на Западном побережье", - он
почувствовал, что во всем этом есть доля его вины. Он решил, что
использует свое влияние на молодежь и будет писать и исполнять песни
о чем-то
более высоком, нежели психоделические наркотики и секс. В
нем также
проснулся интерес к индийской духовности, который, как он
чувствовал, был результатом кармы, накопленной за предыдущие жизни.
Джордж: С
Кришной я чувствую себя как дома. Думаю, это идет из
какой-то
предыдущей жизни. Когда я впервые услышал об этом, у меня
было
такое ощущение, словно передо мной открывается дверь, но все
это было
похоже на головоломку, и мне надо было сложить разрезанные
кусочки
вместе, чтобы получить законченную картину. Именно это и
происходило, когда я встречался с преданными и со Свами
Бхактиведантой, когда кто-то из преданных давал мне книгу и когда я
слушал
этот альбом. Так понемногу все начало складываться воедино.
Вот
почему я сразу тепло отнесся к Шьямасундаре и Гуру-дасе, когда
они
впервые приехали в Лондон. Скажем прямо: если мне когда-нибудь
придется
выбирать, с кем быть, то я уж лучше буду с этими ребятами,
чем с
кем-то другим. Вот так. Я буду скорее с преданными, чем с так
называемыми добропорядочными людьми, которые так гордятся своей
"правильностью".