Аллахабад
1923—1933 годы
В 1923 году Абхай вместе с женой и своим первым сыном
по имени Праяг Радж, который родился в Калькутте в 1922 году, переехал в Аллахабад, одно из главных мест паломничества в индуизме и в то время крупный торговый и
административный центр Британской Индии. Там он открыл свою аптеку, в которой занялся продажей различных
лекарств и препаратов, большей частью поставляемых «Фармацевтической
лабораторией Бос» в Калькутте, которой он заведовал в течение двух
лет перед своим переездом. В том же 1923 году у Абхая родилась дочь Сулакшмана, и в 1924 году к нему переехали жить из Калькутты его престарелый отец Гоур Мохан и
недавно овдовевшая старшая сестра Абхая Раджешвари вместе со своим сыном
по имени Туласи.
В это время в Аллахабаде также проживала семья Неру — Мотилал и его
сын Джавахарлал Неру. Они были постоянными
клиентами аптеки Абхая, причём Джавахарлал Неру всегда заказывал
лекарства западного производства, так как считал, что индийские лекарства были плохого качества. Однажды
Абхай пожертвовал деньги на политическую деятельность Джавахарлала Неру,
когда тот попросил его об этом.
Вскоре Абхай решил расширить свой фармацевтический бизнес, и с этой
целью начал много путешествовать по всей Индии, продавая продукты «Лаборатории Бос» различным
больницам и аптекам. Фармацевтическая промышленность в то время в Индии
только начиналась, и поэтому конкуренции у Абхая было мало и торговля
шла очень успешно.
[править]
Открытие
центра Гаудия-матха и смерть отца
Во время Кумбха-мелы в январе 1928 года группа учеников Бхактисиддханты Сарасвати под
предводительством Бхактипрадипы Тиртхи Свами приехала в Аллахабад и с финансовой помощью Абхая открыла
там филиал Гаудия-матха. С этого времени Абхай получил
возможность регулярно общаться с учениками Бхактисиддханты.
В 1930 году умер отец Абхая Гоур Мохан. Перед
смертью, Гоур Мохан изъявил два последних желания: чтобы Абхай подарил
одну корову Гаудия-матху и собрал большую группу вайшнавов у них на дому и устроил большой киртан с пением мантры Харе Кришна. Абхай исполнил эти желания отца,
киртан продолжался весь день и закончился только в 11 часов ночи, этой
же ночью отец Абхая скончался.
[править]
Парикрама
во Вриндаване и инициация
В 1932 году Абхай вместе с Бхактисиддхантой Сарасвати и
вайшнавами Гаудия-матха принял участие в паломничестве (парикраме) по святым местам Вриндавана, связанным с Кришной.
Несколько месяцев спустя, в ноябре того же 1932 года, во время визита
Бхактисиддханты Сарасвати в Аллахабад, Абхай прошёл обряд посвящения в
ученики (дикшу), причём Бхактисиддханта сразу дал Абхаю и
вторую, брахманскую инициацию, хотя обычно он давал её
только по прошествии определённого периода после первого посвящения. Во
время инициации Бхактисиддханта дал Абхаю духовное имя Абхай
Чаранаравинда, просто добавив к его прежнему имени «аравинда», что
означает «лотос». Таким образом, имя Абхая теперь означало:
«тот, кто обрёл бесстрашие, приняв прибежище у лотосных стоп
Кришны».
В последовавший за этим период с 1933 по 1936 год Абхай встречался со своим гуру 12 раз, в основном в Калькутте, куда Абхай приезжал также для того,
чтобы навестить своих сестёр.
В 1933 году Абхай передал свой фармацевтический
бизнес в Аллахабаде Картику Босу, владельцу
«Фармацевтической лаборатории Бос» (продукцию которой он продавал вот
уже десять лет), и переехал в Бомбей, где открыл свою
собственную фармацевтическую лабораторию. В Бомбее Абхай начал оказывать
большую финансовую поддержку местному филиалу Гаудия-матха, собирая пожертвования от своих
богатых друзей и знакомых, в основном врачей и фармацевтов. Абхай стал много общаться со
старшими учениками Бхактисиддханты Сарасвати — Шридхарой
Свами и Бхакти-сарангой Госвами, которые были известны своей
эрудицией и знанием священных писаний (шастр).
25 февраля 1935 года, ко дню рождения Бхактисиддханты Сарасвати, Абхай
написал для него поэму, которая так понравилась Бхактисиддханте, что он
дал указание напечатать её в журнале Гаудия-матха на английском языке «The Harmonist». В
особенности Бхактисиддханте понравилось одно четверостишие из поэмы
Абхая:
 |
Абсолют чувствует
Ты доказал
Туман майявады
Ты разогнал
|
 |
В июле 1935 года Бхактисиддханта Сарасвати приехал в Бомбей, чтобы установить мурти в новом храме Гаудия-матха, открытого в основном на средства,
собранные Абхаем. Когда ученики Бхактисиддханты предложили назначить
Абхая президентом нового храма, Бхактисиддханта ответил, что пока лучше,
чтобы Абхай продолжал жить со своей семьёй и заниматься бизнесом, «его
время ещё придёт», — сказал Бхактисиддханта Сарасвати, — «он сделает всё
в одиночку».
В ноябре 1935 года Абхай вместе со своим старшим сыном посетил святое
место Радха-кунда недалеко от Вриндавана, где в очередной
раз встретился с Бхактисиддхантой Сарасвати. Во
время этой встречи Бхактисиддханта дал Абхаю следующее наставление: «Я
хочу, чтобы печатались книги, если у тебя будут деньги — печатай на них
книги!» Он имел в виду священные писания гаудия-вайшнавизма — «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гиту» и «Чайтанья-чаритамриту».[25]
В декабре 1936 года Абхай написал письмо Бхактисиддханте Сарасвати, в
котором спрашивал, существует ли какое-то особое служение, которое он
мог бы сделать для своего гуру. Две недели спустя Абхай получил ответ:
|
Я полностью уверен, что ты
сможешь изложить на английском языке наши идеи и аргументы
людям, которые не знают языков Индии. Это принесёт огромное благо как тебе, так и
тем, кто будет тебя слушать. Я абсолютно верю в то, что ты сможешь стать
отличным проповедником на английском языке, если посвятишь себя миссии
распространения учения Господа Чайтаньи как всем людям в
целом, так и, в частности, философам и религиоведам. |
|
Абхай понял, что это было практически то же самое наставление,
которое он получил от Бхактисиддханты Сарасвати во время их первой
встречи в Калькутте в 1922 году. 1 января 1937 года, несколько дней спустя после того как Абхай получил
это письмо, Бхактисиддханта Сарасвати умер в Калькутте в окружении
группы своих учеников.
В 1944 году Прабхупада начал издавать журнал «Back to
Godhead» («Обратно к Богу»), который он сам публиковал, редактировал и
распространял.[26]
В 1947 году «Гаудия-вайшнавское общество» («Gaudiya
Vaishnava Society») в признание учёности Шрилы Прабхупады присвоило ему
почётный титул «Бхактиведанта», что означает «тот, кто осознал, что
преданное служение Верховному Господу является целью всего знания».[27]
С 1959 года Прабхупада жил в средневековом храме Радхи-Дамодары в святом городе Вриндаване и занимался
переводом на английский язык санскритского древнего священного писания «Шримад-Бхагаватам».
[править] Принятие
обета отречения
В сентябре 1959 года в Матхуре Прабхупада принял посвящение в санньясу, обет отречения, у известного учёного Бхактипрагьяны Кешавы Махараджи и получил имя
А. Ч. Бхактиведанта Свами. Затем он опубликовал первые три тома своего
многотомного, тщательно прокомментированного перевода «Шримад-Бхагаватам».
В 1965 году он покинул Индию и отправился в США на грузовом судне под названием «Джаладута» с
целью выполнить наставление своего духовного учителя о проповеди
послания Чайтаньи Махапрабху по всему миру. У
него были с собой только чемодан, зонтик, сумма в индийских рупиях, эквивалентная семи долларам, и несколько коробок с книгами.
[править] Проповедь
на Западе
Прабхупада приплыл в Нью-Йорк в сентябре 1965 года, и в июле 1966 года основал Международное общество
сознания Кришны (ИСККОН). Личные качества и успешное управление
Шрилы Прабухпады обеспечили большую часть роста ИСККОН и успех его миссии.[28]
После открытия первого храма в Нью-Йорке, Прабхупада послал нескольких своих
учеников в Сан-Франциско, где они и открыли храм в 1967 году. В том же году Прабхупада начал путешествовать по США и Канаде, пропагандируя своё движение через воспевание
на улицах мантры Харе Кришна, распространение книг (санкиртана) и выступление с
лекциями.[29]
После того как Общество сознания Кришны более или менее укрепилось в
Америке, Прабхупада послал в 1968 году маленькую группу своих учеников в Лондон, Англию. Через несколько месяцев пребывания там, они
смогли войти в контакт с The
Beatles, из которых Джордж Харрисон проявил
наибольший интерес, проводя много времени в беседах с учениками
Прабхупады, а потом и с самим Прабхупадой во время его визита в Англию в
1969 году. В том же году он записал вместе с
учениками Прабхупады сингл «Харе Кришна Мантра» (англ. Hare
Krishna Mantra).[30][31][32][33]
Позднее, в беседе с Мукундой
Госвами в сентябре 1982 года, вспоминая Шрилу Прабхупаду Джордж Харрисон сказал:
|
Он был совершенным примером
всему, о чём говорил. …Шрила Прабхупада оказал поразительное воздействие
на весь мир. Оно неизмеримо… Не обладая ничем материальным, но сознавая
Кришну, он сделал тысячи людей преданными, основал целое движение,
которое сохраняет силу и после его ухода. Оно продолжает расти, и это
поразительно. Оно крепнет день ото дня. Чем больше люди пробуждаются
духовно, тем глубже они постигают слова Шрилы Прабхупады и то, как много
он дал им.[34] |
|
В последующие годы и до самой своей смерти в 1977 году, Прабхупада объехал вокруг света четырнадцать раз,
открывая новые храмы, читая лекции, встречаясь с известными людьми и
давая посвящение тысячам новых учеников. К моменту его смерти во Вриндаване 14 ноября 1977 года Общество сознания Кришны стало
всемирно известной международной вайшнавской организацией.
О Бхактиведанте Свами Прабхупаде часто говорят как о харизматическом
духовном лидере, успешно привлёкшем много последователей по всему миру, в
особенности в США, Европе, России и Индии.[35]
Известный американский теолог, профессор богословия Гарвардского университета Харви Кокс, отозвался о Прабхупаде следующим
образом:
|
Жизнь Шрилы Прабхупады —
доказательство того, что можно нести людям Истину, и при этом оставаться
живой и неповторимой личностью. В возрасте, который считается очень
почтенным, когда многие предпочитают почивать на лаврах, он, вняв
призыву своего духовного учителя, добровольно принял все трудности и
лишения путешествия в Америку. Конечно же, Шрила Прабхупада — один из
тысяч учителей, но, с другой стороны, он — один на тысячу, может быть,
даже, один на миллион.[36] |
|
[править] Основные
достижения
За 12 лет с того времени как он приехал в Нью-Йорк в 1965 году и до своей смерти в 1977 году А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада:
- Объехал вокруг света четырнадцать раз, читая лекции на шести континентах.
- Ввёл на Западе ведическую систему начального и среднего образования — гурукулу.
- Основал издательство Бхактиведанта Бук Траст, которое в
настоящее время является самым большим в мире издательством, публикующим
древние классические вайшнавские религиозные писания.[37]
- Основал первую на Западе духовную сельскохозяйственную общину Нью-Вриндаван в Западной Виргинии.[38]
- Написал более шестидесяти книг по ведической философии, религии и
культуре.
- Основал более ста храмов и общин.
В своей проповеди Прабхупада распространил учение Чайтаньи Махапрабху и познакомил мир с бхакти-йогой. В гаудия-вайшнавизме это рассматривается
как выполнение древнего пророчества о распространении учения Чайтаньи
Махапрабху по всему миру.[39]
[править] Прабхупада
в России
В 1971 году Прабхупада побывал в Москве,[40]
где встречался, несмотря на железный занавес, с индологом Григорием Котовским,
работавшим тогда завотделом Индии и Южной Азии Института востоковедения АН СССР.[41]
С проповеди молодому москвичу по имени Анатолий Пиняев учение Кришны начало распространяться по всей стране,[42]
и первые советские кришнаиты подверглись судебным преследованиям.[43]
[править] Проповедь
в Индии
Изначально Прабхупада начал свою проповедническую миссию в Индии,
основав в 1953 году Лигу преданных (англ. League
of Devotees) в городе Джханси. После
открытия храмов и общин в Соединённых Штатах и Европе, Прабхупада
вернулся в Индию в 1971 году и провёл ряд публичных программ, которые пользовались
заметным успехом. Начиная с 1971 года Общество сознания Кришны становилось всё более и
более известным и распространилось по всей стране, большие храмы были
построены в Мумбаи,[44]
Майяпуре[45]
и Вриндаване.[46][47]
В 1996 году, к 100-летию со дня рождения Прабхупады,
признавая его заслуги, правительство Индии выпустило юбилейную почтовую марку в его честь.[48]
