Шри Матаджи считает весь мир своей семьей; самореализации достигает каждый, кто к ней
стремится, независимо от расы, касты, финансового положения: Богу
неважно, сколько денег у человека на счету и какого цвета у него кожа.
Шри Матаджи ежегодно проводит около девяти месяцев в поездках, читая
лекции, помогая советом и исцеляя болезни, причем в весьма напряженном
ритме, оставаясь на одном месте лишь два-три дня. В общей сложности, Шри
Матаджи дала более тысячи лекций, множество телевизионных и
радиоинтервью, о ней написано в сотнях газетных статей. Она - пр
... Читать дальше »
Шри Матаджи Нирмала Деви родилась в 1923 году, в полдень 21 марта
в
день весеннего равноденствия, в Чиндваре - центре Индии в христианской
семье благородного происхождения. Ее предки принадлежат к древней
императорской династии Шаливаханов.
Ее отец, господин Сальве, был незаурядным человеком. Он играл
первостепенную роль в борьбе за независимость Индии и был единственным
христианским представителем в Конституционной Ассамблее (в колониальной
Индии) и первом Парламенте (в независимой Индии). Он знал много языков,
впервые перевел Коран на хинди. Он прекрасно знал искусство, науку и
современную литературу. Мать Шри Матаджи, была кандидатом
математических наук, что было уникальным явлением для колониальной
Индии.
Когда она была маленькой девочкой, Махатма Ганди обнаружил ее глубокие
и необыкновенные способности. Она часто бывала в его ашраме. Позже Шри
Матаджи изучала медицину и пр
... Читать дальше »
Дpузья,
За последние месяцы было столько вопpосов относительно теософии, что я
думаю, мне следует воспользоватся моим пpебыванием здесь в течение
некотоpого
вpемени и пpочесть куpс лекций, охватывающий основные чеpты и учения
этого столь много обсуждающегося пpедмета — теософии. Это необходимо,
дабы
каждый, пpинадлежащий к числу людей изучающих этот вопpос, мог уяснить
себе
общее напpавление мысли и объем того пpедмета, с котоpым нам пpидется
иметь
дело в ближайшие пять недель. Я попытаюсь изложить этот пpедмет
настолько
пpосто, насколько он позволяет, и избежать, поскольку возможно,
технических
вопpосов так, чтобы человеку, обладающему известным умственным pазвитием
и
обpазованием, не оставалось бы ничего больше желать для пеpвоначального
понимания
данного пpедмета. Я не утвеpждаю, что теософию во всех ее аспектах,
можно сделать понятной необpазованному
... Читать дальше »
Последние
несколько
лет полки магазинов заполнили книги весьма своеобразного
— не то философского, не то религиозного — содержания. Книги, в
которых повествуется о космическом разуме, измерениях, ранее
неизвестных человечеству, о путешествиях разума людей в
пространстве, о дематериализации и пр. Необыкновенную популярность
получили книги русских философов Н. К. Рериха, Е. П. Блаватской, Д.
Л. Андреева, раскрывающие выше перечисленные вопросы. В этих книгах
удивительным образом переплетаются и связываются воедино
христианство, ислам, иудаизм, буддизм, магия, оккультизм, индуизм,
язычество, труды философов XIX века. Соединяются, кажется,
несоединимые, а порой взаимоисключающие понятия. Эти работы
раскрывают ход всемирной истории
... Читать дальше »
Представим такую историю: висит Иисус Христос на своем кресте, вдруг
приходит посыльный от Пилата и сообщает высочайшую волю Римского
куратора: в связи с радостной вестью из Рима, простить всех преступников
и даровать им жизнь и свободу. В общем, Иисус остается жив и продолжает
свою миссионерскую деятельность. Он собирается по-прежнему ходить по
городам и селам и проповедовать Божье Слово, а ему говорят:"Ты куда
собрался? Мы тут уже кучу народа под твое имя организовали, нам уже
несколько имений завещали, мы ежегодно конференцию в твою честь
проводим, люди со всего мира съезжаются... Не смей никуда уходить!"
Что делать бедному Иисусу? Слушаться организаторов этого движения или
слушать Закон Божий внутри себя? Ответ очевиден.
И вообще, возможность многих путей существует только до того момента,
пока не выбрана одна. То, что уже случилось - не имеет никакого смысла
обсуждать. Это случилось и все. Так было угодно свыше. Варианты можно
просчитывать
... Читать дальше »
Осознавать что-либо — это изумительное переживание.
Когда вы смотрите на цветок, вы немедленно называете его и говорите:
"Какой он красивый, я хотел бы иметь его в своем саду, я хотел бы
подарить его своей жене или продеть в петлицу пиджака", и т.д. Другими
словами, когда вы смотрите на цветок, ваш ум начинает болтать о нем,
поэтому вы никогда не осознаете цветка. Вы можете осознавать что-либо,
только когда ваш ум молчит, а не болтает. Если вы можете смотреть на
вечернюю зарю над морем, и ум ваш будет неподвижен, тогда вы
действительно осознаете ее необыкновенную красоту; а когда вы осознаете
красоту, разве вы не испытываете также состояния любви? Без сомнения,
красота и любовь — одно и то же. Без любви нет красоты, а без красоты
нет любви. Если нет любви, поведение человека опустошается, превращается
в пу
... Читать дальше »
Последние
несколько
лет полки магазинов заполнили книги весьма своеобразного
— не то философского, не то религиозного — содержания. Книги, в
которых повествуется о космическом разуме, измерениях, ранее
неизвестных человечеству, о путешествиях разума людей в
пространстве, о дематериализации и пр. Необыкновенную популярность
получили книги русских философов Н. К. Рериха, Е. П. Блаватской, Д.
Л. Андреева, раскрывающие выше перечисленные вопросы. В этих книгах
удивительным образом переплетаются и связываются воедино
христианство, ислам, иудаизм, буддизм, магия, оккультизм, индуизм,
язычество, труды философов XIX века. Соединяются, кажется,
несоединимые, а порой взаимоисключающие понятия. Эти работы
раскрывают ход всемирной истории
